நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1926 ஜூலை மாதம், யாழ்ப்பாணத்தில் உரையாற்றிய இளம் எஸ். டபிள்யூ. ஆர். டி. பண்டாரநாயக்க, இலங்கையின் அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு “ஏதேனும் ஒரு வகையான கூட்டாட்சி அரசாங்கமே ஒரே தீர்வாக அமையும்” என்று வாதிட்டார். நூறு ஆண்டுகள் கடந்த பின்னரும், அதே அரசியலமைப்பு மற்றும் அரசியல் சார்ந்த பல கேள்விகளுடன் இலங்கை இன்றும் போராடிக்கொண்டிருக்கிறது.
பல தசாப்தங்களாக, கூட்டாட்சி முறை என்பது ஒரு “தமிழர் கோரிக்கை”யாகவே பெரும்பாலும் சித்தரிக்கப்பட்டு வந்துள்ளது. ஆனால் வரலாறு வேறு ஒரு உண்மையைச் சொல்கிறது.
இலங்கையில் கூட்டாட்சி முறைக்கான முக்கியமான அரசியலமைப்பு ரீதியான முதல் கோரிக்கை எஸ். டபிள்யூ. ஆர். டி. பண்டாரநாயக்கவிடமிருந்தே வந்தது. 1926 ஜூலையில் யாழ்ப்பாணத்தில் பேசிய அவர், “ஏதேனும் ஒரு வகையான கூட்டாட்சி அரசாங்கமே ஒரே தீர்வாக அமையும்” என்று அறிவித்தார். கூட்டாட்சி முறைக்கான நவீன தமிழர் கோரிக்கை ஒரு முக்கிய அரசியல் விவகாரமாக உருவெடுப்பதற்குப் பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பே இது நிகழ்ந்தது.
பண்டாரநாயக்க ஏன் கூட்டாட்சி முறையை ஆதரித்தார்?
அதற்கான விடை சிங்கள சமூகத்திற்குள்ளேயே உள்ளது.
1815-இல் பிரிட்டிஷாரால் இணைக்கப்படும் வரை தங்கள் சுதந்திரமான அரசைத் தக்கவைத்திருந்த கண்டிப் பகுதி சிங்களவர்கள், ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கம் அமைக்கப்பட்டால், அதிக மக்கள் தொகையைக் கொண்ட தாழ்நில (Low Country) சிங்களவர்களின் அரசியல் ஆதிக்கத்தின் கீழ் தாங்கள் நிரந்தரமாகச் செல்ல நேரிடும் என்று அஞ்சினர். தங்கள் பிராந்திய அடையாளம், நிறுவனங்கள் மற்றும் தங்கள் விவகாரங்களை தாங்களே நிர்வகிக்கும் திறன் ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கும் வகையிலான அரசியலமைப்பு உத்தரவாதங்களை அவர்கள் கோரினர்.
அவர்கள் முன்வைத்த கூட்டாட்சி முறை என்பது அதிகாரப் பகிர்வின் ஒரு குறியீட்டு அல்லது பலவீனமான வடிவமாக இருக்கவில்லை. வரலாற்று ரீதியாகத் தனித்துவமான பிராந்தியங்கள் குறிப்பிடத்தக்க அரசியலமைப்பு அதிகாரங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதையும், தேசிய அளவிலான வரையறுக்கப்பட்ட பொறுப்புகளை மட்டுமே மத்திய அரசாங்கம் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டதாக அது அமைந்திருந்தது. பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட மாகாண நிர்வாக ஏற்பாடுகளை விட, இது மிகவும் அர்த்தமுள்ள அதிகாரப் பகிர்வாக இருந்தது.
இந்த வரலாற்று உண்மை ஒரு முக்கியமான முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது.
கண்டிப் பகுதி சிங்களவர்களின் அரசியல் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காகக் கூட்டாட்சி முறை முன்மொழியப்பட்டபோது, அது ஒரு நடைமுறைக்குச் சாத்தியமான அரசியலமைப்புத் தீர்வாகவே முன்வைக்கப்பட்டது. ஆனால், பிற்காலத்தில் தமிழர்கள் தங்கள் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தாயகத்தையும் அரசியல் உரிமைகளையும் பாதுகாப்பதற்கான அரசியலமைப்பு ஏற்பாடுகளைக் கோரியபோது, கூட்டாட்சி முறை என்பது தேசிய ஒற்றுமைக்கு ஒரு அச்சுறுத்தலாகச் சித்தரிக்கப்பட்டது.
தற்போதைய அரசியலுக்கு ஏற்ப வரலாற்றை மாற்றி எழுதக்கூடாது.
கூட்டாட்சி முறை என்பது தமிழர்களின் அரசியல் கோரிக்கையாகத் தோன்றியதல்ல. சிங்கள சமூகத்திற்குள்ளேயே இருந்த கவலைகளுக்குத் தீர்வு காணும் வகையில் சிங்களத் தலைவர்களால் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு அரசியலமைப்புத் தீர்வாகவே அது உருவானது. இலங்கையின் அரசியலமைப்பு ரீதியான பரிணாம வளர்ச்சி குறித்த எந்தவொரு நேர்மையான விவாதத்திற்கும், இந்த வரலாற்றை அங்கீகரிப்பது அவசியமாகும். வரலாற்று உண்மைகள் முக்கியமானவை. ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசுக்குள் பிராந்திய பன்முகத்தன்மைக்கு இடமளிப்பதற்கான சாத்தியமான வழிமுறைகளில் ஒன்றாக, கூட்டாட்சி முறை நீண்ட காலமாகப் பல அரசியல் சிந்தனையாளர்களால் கருதப்பட்டு வந்துள்ளது என்பதை அவை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. இலங்கையில் இக்கருத்து முதன்முதலில் எங்கு உருவானது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, அந்நாட்டின் அரசியலமைப்பு வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.
நீங்கள் அரசியல் சார்ந்த பார்வையாளர்களைக் கருத்தில் கொண்டு இதை முன்வைப்பதாக இருந்தால், உங்கள் வாதத்தின் வரலாற்று அடிப்படையை மேலும் வலுப்படுத்த, 1926-ஆம் ஆண்டு யாழ்ப்பாணத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட உரை மற்றும் அக்காலகட்டத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட கண்டிப் பகுதி சார்ந்த அரசியலமைப்பு முன்மொழிவுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து மேற்கோள்களையும் நீங்கள் சேர்க்கலாம்.
Thank you,
Tamil Diaspora News,
July 23, 2026