මිථ්යාවන් හෙළිදරව් කිරීම: මහාවංශය යනු ආගමික කතා ප්රවෘත්තියක් මිස පුරාවිද්යාත්මක සත්යයක් නොවේ
මහාවංසය ඓතිහාසික සත්යයක් නොව, මිථ්යා කතාවකි. එහි සඳහන් සිංහ වංශ කතාව සැබෑවක් නම්, සෑම සිංහලයෙකුටම සිංහ වලිගයක් තිබිය යුතුය
මිථ්යාවන් හෙළිදරව් කිරීම: මහාවංශය යනු ආගමික කතා ප්රවෘත්තියක් මිස පුරාවිද්යාත්මක සත්යයක් නොවේ
ශ්රී ලංකා ඉතිහාසය පිළිබඳව සිදු කෙරෙන පුළුල් ආකාරයේ විකෘති කිරීම් බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ‘මහාවංශය’ පුරාවිද්යාත්මක සත්යයක් ලෙස අඩුවක් නැතිව පිළිගැනීම මතය.
සියවස් ගණනාවක් පුරා, දේශපාලන හා ආගමික කණ්ඩායම් විසින් විජය කුමරු, එළාර රජු සහ දුටුගැමුණු රජු පිළිබඳ වීර කාව්යමය කතා, සුවිශේෂී ජාතිකවාදී මතවාද ගොඩනැගීම සඳහා ආයුධයක් ලෙස යොදාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම නිර්මිත පෙළපත් කතා පරම්පරා ගණනාවක් පුරා නැවත නැවතත් පැවසීමෙන් ආගමික මිථ්යාවන් ඓතිහාසික සත්යයන් බවට පරිවර්තනය නොවේ.
මහාවංශය යනු අපක්ෂපාතී සහ සිදුවීම් සිදුවූ සමයේම ලියැවුණු ඓතිහාසික වාර්තාවක් (blueprint) බවට කෙරෙන ප්රකාශය මුළුමනින්ම අසත්යයකි. මෙම වංශකථාව රචනා කරන ලද්දේ බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් වන අතර, එය විජයගේ පැමිණීම යැයි කියන සිදුවීමෙන් වසර දහසකට පමණ පසුව සිදු විය. එය නිවැරදි ඓතිහාසික ලේඛනයක් ලෙස නොව, පාලි බෞද්ධ වීර කාව්යයක් ලෙසත්, නිශ්චිත ආගමික පෙළපත්වල වලංගුභාවය තහවුරු කිරීමේ ආගමික මෙවලමක් ලෙසත් අරමුණු සහගතව ලියන ලද්දකි.
යුනෙස්කෝ (UNESCO) ආයතනයේ නිල ලේඛනවල පවා මෙය සත්යාපිත ඓතිහාසික ග්රන්ථයක් ලෙස නොව, ක්රිස්තු වර්ෂ පස්වන සියවසේදී මහානාම හිමියන් විසින් ආරම්භ කරන ලද වීර කාව්යයක් ලෙස පැහැදිලිව වර්ගීකරණය කර ඇත.
තවද, අනුගාමිකයන් 700 දෙනෙකු සමඟ විජය කුමරු පැමිණීම පිළිබඳ මූලික මිථ්යාවට කිසිදු භෞතික සාක්ෂියක් නොමැත. විජයගේ පැමිණීම සනාථ කරන සමකාලීන ශිලා ලේඛනයක්, ස්මාරකයක් හෝ පුරාවිද්යාත්මක පුරාවස්තුවක් හමු වී නොමැත. මෙම සංක්රමණ කතාව තහවුරු වූ පුරාවිද්යාත්මක යථාර්ථයක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම සම්පූර්ණ විකෘති කිරීමකි.
Oxford Academic විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද පර්යේෂණ ඇතුළු ශාස්ත්රීය අධ්යයන මගින් විජය පිළිබඳ කතා ප්රවෘත්තිය පැහැදිලිවම ‘සම්භවය පිළිබඳ මිථ්යාවක්’ (origin myth) ලෙස සලකන අතර, ජෛවීය හෝ භෞමික ආධිපත්යය තහවුරු කිරීමට එය යොදා ගැනීමේ අසත්යතාව හෙළිදරව් කරයි.
සමහර විට වඩාත්ම විකාර සහගත ඓතිහාසික බොරුව වන්නේ සිංහල ජාතියේ සම්භවය පිළිබඳ කතාවේ එන සිංහයෙකුගෙන් පැවත එන බවට වන ප්රකාශයයි. මිනිසුන්ට ජෛවීය වශයෙන් මිනිස් නොවන, ඉහළම මට්ටමේ විලෝපිකයෙකුගෙන් (apex predator) පැවත ඒමට නොහැකිය. හුදෙක් සංකේතාත්මක සංකේතයක් (totem) වන මෙය පෙළපත් විද්යාව ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම අතිශය වංචනික ක්රියාවකි.
මෙම කතා ප්රවෘත්තිය ජෛවීය යථාර්ථයක් මත පදනම් වූවක් නම්, චන්ද්රිකා කුමාරතුංග සහ මෙම කථා පුරාණ ප්රාදේශීය පාලකයන්ගේ මතකය ලිහිල්ව ආරක්ෂා කළ හැකි වුවද, මහාවංශයේ වාර්තා කර ඇති අතිශය සවිස්තරාත්මක, නාට්යමය සටන් ලියා ඇත්තේ එම කාරණයෙන් සියවස් ගණනාවකට පසුවය.
වංශකථාව ඉදිරිපත් කරන පරිදි වීර කාව්ය ද්වන්ධ සටන හෝ දේශපාලන අභිප්රේරණ ස්වාධීනව තහවුරු කරන එක සමකාලීන සෙල්ලිපියක්වත් නැත.
දේශපාලනික වශයෙන් පහසු ආඛ්යානයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා සනාථ කරන පුරාවිද්යාත්මක සාක්ෂි නොමැතිකම සම්පූර්ණයෙන්ම අපැහැදිලි කිරීම සැබෑ ඓතිහාසික විද්යාවට සෘජු ප්රහාරයකි. මහාවංශය ආගමික සාහිත්යයේ දීප්තිමත් කොටසක් ලෙස ක්රියා කරයි, නමුත් වෛෂයික පුරාවිද්යාව නැවත ලිවීමට එය භාවිතා කිරීම ප්රත්යක්ෂ බොරුවකි.