முத்துகிருஷ்ணா சரவணந்தன் — தமிழர்களின் இறைமை உண்மையில் ஒரு “கற்பனைக் கதையா”?

இலங்கைத் தமிழ் பொருளாதார நிபுணரும் ஆராய்ச்சியாளருமான முத்துக்குருஷ்ண சர்வானந்தன், “In Pursuit of a Mythical State of Tamil Eelam” (ஒரு கற்பனையான தமிழ் ஈழ அரசைத் தேடி) என்ற தனது ஆய்வுக் கட்டுரையில், சுதந்திர தமிழ் ஈழத்தை அமைக்கும் முயற்சிக்கு எதிராகக் கடுமையான விமர்சனத்தை முன்வைத்தார்.

சுதந்திர தமிழ் அரசுக்கான திட்டத்தின் ஜனநாயக அங்கீகாரத்தை சர்வானந்தன் கேள்விக்குள்ளாக்கியதுடன், தமிழ் ஈழத்தை விவரிக்க “கற்பனையானது” (mythical) என்ற குறிப்பிடத்தக்க வார்த்தையையும் பயன்படுத்தினார்.

ஆனால், இது ஒரு முக்கியமான வரலாற்று ரீதியான கேள்வியை எழுப்புகிறது:

தமிழர்களின் இறைமை என்பதே ஒரு கற்பனைக் கதையா?

ஐரோப்பிய காலனித்துவ ஆட்சி இந்தத் தீவின் அரசியல் கட்டமைப்பை மாற்றுவதற்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பே, இலங்கையின் வடக்குப் பகுதியில் யாழ்ப்பாண இராச்சியம் தமிழர்களால் ஆளப்படும் ஒரு அரசாகத் திகழ்ந்தது.

அதற்கெனத் தனி மன்னர்கள், அரசியல் அதிகாரம், நிர்வாகக் கட்டமைப்புகள், நிலப்பரப்பு மற்றும் பொருளாதார அமைப்பு ஆகியவை இருந்தன. மேலும், ஆர்ய சக்கரவர்த்தி வம்ச மன்னர்களுடன் தொடர்புடைய நாணயங்கள் உட்பட, தனக்கெனச் சொந்தமான நாணயங்களையும் அந்த இராச்சியம் வெளியிட்டுப் புழக்கத்தில் விட்டிருந்தது.

இவை வெறும் நவீன அரசியல் முழக்கங்கள் அல்ல; இவை காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய இலங்கையின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும்.

எனவே, சர்வானந்தனிடம் நாங்கள் மரியாதையுடன் கேட்கிறோம்:

யாழ்ப்பாண இராச்சியம் ஒரு கற்பனையா?

அதன் தமிழ் மன்னர்கள் கற்பனையானவர்களா?

அதன் நாணயங்கள் கற்பனையானவையா?

அந்த மன்னர்கள் தங்கள் நிலப்பரப்பின் மீது செலுத்திய அரசியல் அதிகாரம் கற்பனையானதா?

இன்றைய அரசியலமைப்பு கட்டமைப்பின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு தீவுக்குள் ஐரோப்பிய காலனித்துவம் வந்து சேரவில்லை. போர்த்துகீசியர்கள், டச்சுக்காரர்கள் மற்றும் இறுதியாக ஆங்கிலேயர்கள் ஆகியோர் ஏற்கனவே இருந்த அரசியல் அமைப்புகளை எதிர்கொண்டு, படிப்படியாக அவற்றைக் கைப்பற்றி மறுசீரமைப்பு செய்தனர்.

தமிழர்களின் இறைமை குறித்து விவாதிக்கப்படும் போதெல்லாம் அந்த வரலாறு தீவிரமாகப் பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும்.

சர்வானந்தனின் வாதத்தில் மற்றொரு முக்கிய சிக்கலும் உள்ளது. சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் தமிழர்களுக்கு இறைமை அல்லது சுயநிர்ணய உரிமை உள்ளதா என்பது குறித்த விரிவான சட்டப்பூர்வ ஆய்வை அவரது கட்டுரை வழங்கவில்லை.

சுதந்திர தமிழ் அரசை “கற்பனையானது” என்று அழைப்பது, சுயநிர்ணய உரிமை கோட்பாடு, ஐ.நா. சாசனம், ஐ.நா. பொதுச் சபையின் தொடர்புடைய தீர்மானங்கள் அல்லது தமிழர்களின் வரலாற்று ரீதியான அரசியல் நிலைப்பாடு ஆகியவற்றிலிருந்து எழும் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்காது.

ஒருவர் தமிழ் சுதந்திரத்தை அரசியல் ரீதியாக எதிர்க்கலாம். ஆனால், அரசியல் ரீதியான எதிர்ப்பு என்பது, தமிழர்களின் இறைமைக்கு வரலாற்று அடிப்படை இல்லை என்றோ அல்லது தமிழர்களின் சுயநிர்ணய உரிமைக்குச் சட்ட அடிப்படை இல்லை என்றோ நிரூபிப்பதற்குச் சமமானதல்ல. எனவே, சரவணந்தனைப் பொறுத்தவரை உண்மையான கேள்வி இதுவாகத்தான் இருக்க வேண்டும்:

ஐரோப்பியக் குடியேற்றவாத ஆதிக்கத்திற்கு முன்பே ஒரு தமிழரசு, தமிழ் ஆட்சியாளர்கள், பிராந்திய அதிகாரம் மற்றும் தமிழ்ச் நாணய முறை ஆகியவை இருந்த நிலையில், தமிழர்களின் இறைமையை மீட்டெடுக்கும் விருப்பத்தை எந்த வரலாற்று அடிப்படையின் அடிப்படையில் வெறும் ‘கற்பனைக் கதை’ என்று ஒதுக்கிவிட முடியும்?