සිංහල-බෞද්ධ බලධාරීන්ට මතක් කිරීමක්: දෙමළ නිජබිම මත පනවා ඇති සංකේත නොනැසී පවතිනු ඇත
අද දෙමළ ප්රදේශවල දිග හැරෙන සිදුවීම්, පනවන ලද ආගමික හා සංස්කෘතික සංකේත සංහිඳියාව ඇති නොකරන බව – අමනාපය පමණක් බව පැහැදිලි මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.
ඉතිහාසය බොහෝ පාඩම් උගන්වයි. එවැනි එක් උදාහරණයක් වන්නේ කොසෝවෝ ය. ජනතාවගේ කැමැත්ත පිළිගත් දේශපාලන විසඳුමකින් පසුව, රාජ්යය විසින් පනවා ඇති සංස්කෘතික හා ආගමික සංකේත එක රැයකින් පාහේ ඉවත් කරන ලදී. මෙය පළිගැනීමේ ක්රියාවක් නොව, ස්වයං නිර්ණය සහ දේශපාලන යෝජනාවේ ප්රතිවිපාකයක් විය.
දෙමළ ජනතාව සිංහල-බෞද්ධ සංස්ථාපිතයට මතක් කර දෙන්නේ මහාවංශය පදනම් කරගත් සංකේත දෙමළ නිජබිම තුළ බලහත්කාරයෙන් රෝපණය කර කිසිදා නීත්යානුකූලභාවයක් ලබා නොගන්නා බවයි. මෙම සංකේත ඇදහිල්ල නියෝජනය නොකරයි; ඒවා නියෝජනය කළේ ඓතිහාසිකව වෙනස් ජනතාවක් මත පනවා ඇති රාජ්ය බලය.
මහාවංශ වංශකථාව රචනා කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර, දෙමළ ජාතිකයන් ශ්රී ලංකාවේ වසර දහසකට වැඩි කාලයක් බුද්ධාගම ප්රගුණ කළහ. උතුරු නැගෙනහිර පුරා දෙමළ-බෞද්ධ සෙල්ලිපි, පුරාවිද්යාත්මක ස්ථාන සහ පරිත්යාගශීලීන්ගේ වාර්තා මගින් මෙම කරුණ ආරවුලෙන් ඔබ්බට තහවුරු වේ. මුල් කාලීන ශ්රී ලාංකික ස්වරූපයෙන් බුද්ධාගම සිංහල-අවසාන නොවීය.
කාලයත් සමඟ දෙමළ ජනයා බුද්ධාගමෙන් ඈත් වූයේ එහි දර්ශනය ප්රතික්ෂේප කළ නිසා නොව, ආගම දේශපාලනීකරණය වූ නිසා ය. රාජ්යයට අනුකූල පූජක පක්ෂය ඉඩම් රැස් කර, පාලනයට මැදිහත් වී, සදාචාරාත්මක විනය අත්හැරියේ ය. බුද්ධාගම අනුකම්පාවට වඩා ආධිපත්යයේ මෙවලමක් බවට පත් වූ විට, දෙමළ සමාජය ස්වභාවිකවම ශෛවවාදයට සහ බහු ආගමික සම්ප්රදායන්ට නැවත පැමිණියේය.
අද, දෙමළ ප්රදේශවල ඉදිකරන ලද සිංහල-බෞද්ධ ව්යුහයන් දෙමළ ශෛව ප්රජාවන් විසින් අත්විඳින්නේ නමස්කාරයේ නොව බිය ගැන්වීමේ උපකරණ ලෙස ය. තායිඉඩ්ඩි විහාරය වටා ඇති සිදුවීම් වැනි සිදුවීම් ආගමික වර්ධනයන් නොවේ; ඒවා දේශපාලනික ප්රකෝප කිරීම් වන අතර එය ඓතිහාසික කම්පනය අවුස්සන අතර අවිශ්වාසය ගැඹුරු කරයි.
මෙම ක්රියාවන් අපහසුතාවයට පත් කරන සත්යයක් හෙළි කරයි: කැමැත්තෙන් තොරව සංහිඳියාවක්, යුක්තිය නොමැතිව එකමුතුවක් සහ ඉඩම්, සංස්කෘතිය සහ විශ්වාස පද්ධතිවල ඓතිහාසික අයිතියට ගරු නොකර සාමයක්.
දෙමළ නිජබිම තුළ සිංහල-බෞද්ධ අනන්යතාවය අඛණ්ඩව පැනවීම මගින් දෙමළ ජාතිකයන් තම භූමිය, උරුමය සහ දේශපාලන අනාගතය නැවත ලබා ගත යුතුය යන නිගමනය තවත් ශක්තිමත් වේ. බලහත්කාර සංකේතවාදය එය උත්සාහ කළ සෑම තැනකම අසාර්ථක වී ඇත. ශ්රී ලංකාව ව්යතිරේකයක් නොවනු ඇත.
නීතිමය නිගමනය
එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රඥප්තිය යටතේ, සිවිල් සහ දේශපාලන අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ජාත්යන්තර සම්මුතිය (ICCPR) වගන්ති 1, 18 සහ 27 සහ ආදිවාසීන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රකාශනය (UNDRIP) වගන්ති 8, 11, 12 සහ 26* යටතේ, දෙමළ නිජබිම තුළ ආගමික හා සංස්කෘතික සංකේත රාජ්යය විසින් පැනවීම බලහත්කාරයෙන් උකහා ගැනීමක් වේ.
එවැනි ක්රියාවන් ජාත්යන්තරව ආරක්ෂිත සුළුතර සහ ස්වදේශික අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කරයි, ඒවා අතර:
ස්වයං නිර්ණය කිරීමේ අයිතිය
ආගමික නිදහස
සංස්කෘතික අඛණ්ඩතාව සඳහා අයිතිය
ඉඩම්, උරුමය සහ සාම්ප්රදායික අයිතිය සඳහා අයිතිය
මෙම උල්ලංඝනය කිරීම් දේශීය මනාපයන් පිළිබඳ කරුණු නොවේ; ඒවා බැඳෙන ජාත්යන්තර සම්මතයන් උල්ලංඝනය කිරීමකි.
ප්රතික්ෂේප කිරීම මත සංහිඳියාව ගොඩනගා ගත නොහැක.
මකා දැමීම මත සාමය ගොඩනගා ගත නොහැක.
ස්මාරක මගින් ඉතිහාසය නැවත ලිවිය නොහැක.
Thank you,
Tamil Diaspora News,
December 21, 2025