සමූපකාර සේවා නියෝජ්ය අමාත්ය සහ වන්නි දිස්ත්රික් සංවර්ධන කමිටුවේ සභාපති උපාලි සමරසිංහ මහතාගේ මෑත කාලීන ප්රකාශයන්ට ප්රතිචාර වශයෙන්, දෙමළ ඩයස්පෝරා ජනතාව වවුනියාවේ “චින්න කතිර්ගාමම්” පිහිටුවීමේ යෝජනා පිළිබඳව බරපතල කනස්සල්ල පළ කර ඇති අතර, එය දැනට පවතින හින්දු ශයිව විහාරස්ථානයකට යාබදව නව බෞද්ධ විහාරයක් ඉදිකිරීම සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා දැන් භාවිතා කරන තර්කයකි.
“වවුනියාවිල් චින්න කතිර්ගාමම්: අමයිචාර් ආලෝකනයි” යන මාධ්ය වාර්තාවලට අනුව, නියෝජ්ය අමාත්යවරයා ප්රකාශ කළේ ඊළඟ යෝජිත “චින්න කතිර්ගාමම්” ස්ථාපිත දෙමළ හින්දු ශයිව විහාරස්ථානයක් වන කල්ලුමලෙයි පිල්ලෙයාර් කෝවිල වනු ඇති බවයි. මෙම ස්ථානය “ත්රි-ප්රජා නමස්කාර” රාමුවක් යටතේ නැවත අර්ථකථනය කළ හැකි බව ප්රකාශයෙන් තවදුරටත් යෝජනා කෙරේ.
කතිර්ගාමම් ආකෘතිය සැබවින්ම සහජීවනය ප්රවර්ධනය කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, එය මුලින්ම යෙදිය යුත්තේ මහනුවර දළදා මාලිගාව වැනි සිංහල පූජනීය ස්ථානවල බව දෙමළ ඩයස්පෝරා ජනතාව අවධාරණය කර ඇත – වවුනියාව වැනි දෙමළ ප්රදේශවල නොවේ. දෙමළ නිජබිම් වල “බෙදාගත් ආගමික ආකෘති” තෝරා බේරා පරීක්ෂා කිරීමෙන් සංහිඳියාව ආරම්භ කළ නොහැකි අතර, දිගු කලක් තිස්සේ ස්ථාපිත වූ සිංහල ආගමික අවකාශයන් ස්පර්ශ නොවී පවතී.
කල්ලුමලෙයි පිල්ලෙයාර් කෝවිල “චින්න කතිර්ගාමම්” ලෙස පරිවර්තනය කිරීමට හෝ නැවත සකස් කිරීමට ඇති යෝජනාව දෙමළ ප්රදේශවල හුරුපුරුදු රටාවක් පිළිබඳ පුළුල් කනස්සල්ලක් මතු කරයි:
දෙමළ ශෛව දේවාල මුලින්ම ‘බෙදාගත්’ ආගමික අවකාශයන් ලෙස නැවත අර්ථ දක්වා ඇති අතර, පසුව ඒවායේ මුල් ස්වභාවය ක්රමයෙන් වෙනස් කරන පුරාවිද්යාත්මක, පරිපාලන සහ ආගමික මැදිහත්වීම් සිදු කරනු ලැබේ.
දෙමළ ඩයස්පෝරා ජනතාව අනතුරු අඟවා ඇත්තේ එවැනි මුලපිරීම් විශ්වාසය අඩපණ කරන බවත්, සැබෑ සහජීවනය වෙනුවට සංස්කෘතික හා ජනවිකාස පැනවීම පිළිබඳ සංජානන ශක්තිමත් කරන බවත්ය. සැබෑ සංහිඳියාව ආරම්භ විය යුත්තේ දේශපාලන හා ආයතනික බලය දැනටමත් පවතින තැනින් මිස සහජීවනයේ භාෂාව යටතේ දෙමළ පූජනීය අවකාශයන් නැවත සකස් කිරීමෙන් නොවන බව ප්රකාශයේ අවධාරණය කර ඇත.
