சிங்கள-பௌத்த அதிகாரிகளுக்கு ஒரு நினைவூட்டல்: தமிழர் தாயகத்தில் திணிக்கப்பட்ட சின்னங்கள் நிலைக்காது
இன்று தமிழ் பகுதிகளில் வெளிப்படும் நிகழ்வுகள், திணிக்கப்பட்ட மத மற்றும் கலாச்சார சின்னங்கள் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குவதில்லை – வெறுப்பை மட்டுமே என்பதை தெளிவாக நினைவூட்டுகின்றன.
வரலாறு பல பாடங்களை வழங்குகிறது. அத்தகைய ஒரு உதாரணம் கொசோவோ. மக்களின் விருப்பத்தை அங்கீகரித்த ஒரு அரசியல் தீர்வைத் தொடர்ந்து, அரசு திணித்த கலாச்சார மற்றும் மத சின்னங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரே இரவில் அகற்றப்பட்டன. இது பழிவாங்கும் செயல் அல்ல, ஆனால் சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் அரசியல் தீர்மானத்தின் விளைவு.
தமிழ் மக்கள் சிங்கள-பௌத்த ஸ்தாபனத்திற்கு நினைவூட்டுகிறார்கள், தமிழ் தாயகத்தில் வலுக்கட்டாயமாக நடப்பட்ட மகாவம்ச அடிப்படையிலான சின்னங்கள் ஒருபோதும் சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரத்தைப் பெறாது. இந்த சின்னங்கள் நம்பிக்கையைக் குறிக்கவில்லை; அவை வரலாற்று ரீதியாக தனித்துவமான மக்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட அரச அதிகாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.
மகாவம்ச வரலாறு இயற்றப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, தமிழர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இலங்கையில் பௌத்தத்தைப் பின்பற்றினர். வடக்கு மற்றும் கிழக்கு முழுவதும் உள்ள தமிழ்-பௌத்த கல்வெட்டுகள், தொல்பொருள் தளங்கள் மற்றும் நன்கொடையாளர் பதிவுகள் இந்த உண்மையை சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டதாக நிறுவுகின்றன. ஆரம்பகால இலங்கை வடிவத்தில் பௌத்தம் சிங்கள-பிரத்தியேகமானது அல்ல.
காலப்போக்கில், தமிழர்கள் பௌத்தத்திலிருந்து விலகிச் சென்றது அதன் தத்துவத்தை நிராகரித்ததால் அல்ல, மாறாக மதம் அரசியல்மயமாக்கப்பட்டதால். அரசுடன் இணைந்த மதகுருமார்கள் நிலத்தை குவித்தனர், ஆட்சியில் தலையிட்டனர், மேலும் நெறிமுறை ஒழுக்கத்தை கைவிட்டனர். பௌத்தம் இரக்கத்திற்கு பதிலாக ஆதிக்கத்தின் கருவியாக மாறியபோது, தமிழ் சமூகம் இயல்பாகவே சைவ மதம் மற்றும் பன்மை மத மரபுகளுக்குத் திரும்பியது.
இன்று, தமிழ் பிராந்தியங்களில் கட்டப்பட்ட சிங்கள-பௌத்த கட்டமைப்புகள் தமிழ் சைவ சமூகங்களால் வழிபாட்டிற்காக அல்ல, மிரட்டலின் கருவிகளாக உணரப்படுகின்றன. தையிட்டி விகாரையைச் சுற்றியுள்ள சம்பவங்கள் மத முன்னேற்றங்கள் அல்ல; அவை அரசியல் ஆத்திரமூட்டல்கள், அவை வரலாற்று அதிர்ச்சியைத் தூண்டி அவநம்பிக்கையை ஆழப்படுத்துகின்றன.
இந்த நடவடிக்கைகள் ஒரு சங்கடமான உண்மையை அம்பலப்படுத்துகின்றன: ஒப்புதலின்றி நல்லிணக்கம் இருக்க முடியாது, நீதி இல்லாமல் ஒற்றுமை இல்லை, நிலம், கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கை அமைப்புகளின் வரலாற்று உரிமையை மதிக்காமல் அமைதி இல்லை.
தமிழ் தாயகத்தில் சிங்கள-பௌத்த அடையாளத்தைத் தொடர்ந்து திணிப்பது, தமிழர்கள் தங்கள் நிலம், பாரம்பரியம் மற்றும் அரசியல் எதிர்காலத்தின் மீது மீண்டும் கட்டுப்பாட்டைப் பெற வேண்டும் என்ற முடிவை வலுப்படுத்துகிறது. கட்டாய அடையாளப்படுத்தல் அது முயற்சித்த எல்லா இடங்களிலும் தோல்வியடைந்துள்ளது. இலங்கை விதிவிலக்கல்ல.
சட்டப்பூர்வ அடிப்படை
ஐ.நா. சாசனம், சர்வதேச சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் உடன்படிக்கை (ICCPR) பிரிவுகள் 1, 18, மற்றும் 27, மற்றும் ஐ.நா. பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் பிரகடனம் (UNDRIP) பிரிவுகள் 8, 11, 12, மற்றும் 26 ஆகியவற்றின் கீழ், தமிழ் தாயகத்தில் மத மற்றும் கலாச்சார சின்னங்களை அரசு திணிப்பது கட்டாய ஒருங்கிணைப்பை உருவாக்குகிறது.
இத்தகைய நடவடிக்கைகள் சர்வதேச அளவில் பாதுகாக்கப்பட்ட சிறுபான்மையினர் மற்றும் பூர்வீக உரிமைகளை மீறுகின்றன, இதில் அடங்கும்:
சுயநிர்ணய உரிமை
மத சுதந்திரத்திற்கான உரிமை
கலாச்சார ஒருமைப்பாட்டிற்கான உரிமை
நிலம், பாரம்பரியம் மற்றும் பாரம்பரிய உரிமைக்கான உரிமை
இந்த மீறல்கள் உள்நாட்டு விருப்பத்திற்குரிய விஷயங்கள் அல்ல; அவை சர்வதேச விதிமுறைகளை மீறுவதாகும்.
மறுப்பதன் மூலம் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்க முடியாது.
அழிப்பதன் மூலம் அமைதியைக் கட்டமைக்க முடியாது.
வரலாற்றை நினைவுச்சின்னங்களால் மீண்டும் எழுத முடியாது.
Thank you,
Tamil Diaspora News,
December 21, 2025