இலங்கை மீண்டும் ஒரு ஆபத்தான சந்திப்பில் நிற்கிறது. சிங்கள அரசியல் தலைவர்கள் ஜனநாயக நிறுவனங்களிடமிருந்து அல்ல, மாறாக சிங்கள-பௌத்த மதகுருமார்களிடமிருந்து வழிகாட்டுதலைப் பெறும்போது, நாடு நீதி, சமத்துவம் மற்றும் மக்களிடையே அமைதியான சகவாழ்விலிருந்து மேலும் விலகிச் செல்கிறது என்பதை வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் காட்டுகிறது.
அனுர குமார தலைமையிலான அரசாங்கத்தை மல்வத்து மற்றும் அஸ்கிரிய மகாநாயக்கர்கள் சமீபத்தில் அங்கீகரிப்பது ஒரு நடுநிலையான மதச் சைகை அல்ல. இது ஒரு அரசியல் சமிக்ஞையாகும் – இது இலங்கையில் நீண்டகாலமாக நிலவும் ஒரு வடிவத்தை வலுப்படுத்துகிறது, அங்கு மத அதிகாரம் மத அதிகாரத்தின் மூலம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்படுகிறது, இந்துக்கள், தமிழர்கள், கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் பிற பௌத்தம் அல்லாத மத சமூகங்களை ஓரங்கட்டுகிறது.
அரசியல் மற்றும் மதகுருமார்களின் இந்த இணைவு இலங்கைக்கு ஒருபோதும் ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டு வரவில்லை. மாறாக, இது பல தசாப்தங்களாக இன மோதல், உள்நாட்டுப் போர், முறையான விலக்கு மற்றும் ஜனநாயக விதிமுறைகளின் அரிப்புக்கு பங்களித்துள்ளது. சிங்களத் தலைவர்கள் மதகுருமார்களின் ஆசீர்வாதத்தின் கீழ் ஆட்சி செய்த போதெல்லாம், தமிழர்களும் பிற மத சமூகங்களும் மிகப்பெரிய விலையை செலுத்தியுள்ளன.
சிங்கள அடையாளம் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பண்டைய தமிழ் ஈழ மக்கள், யக்கர் மற்றும் நாகர் சமூகங்கள் மற்றும் வட இந்திய மாலுமிகள் இடையே கலப்பதன் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்டது. வரலாற்று ரீதியாக இது ஒரு தமிழ் நிலம், பின்னர், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட சிங்கள அடையாளத்திற்கு தமிழ் மக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தவோ, ஆட்சி செய்யவோ அல்லது கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்தவோ எந்த சட்டபூர்வமான தன்மையும் இல்லை.
கடுமையான வெள்ளம் மற்றும் நிலச்சரிவுகளால் ஏற்பட்ட தற்போதைய மனிதாபிமான நெருக்கடி இந்த கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வை மீண்டும் அம்பலப்படுத்தியுள்ளது. அமெரிக்கா, ஐக்கிய நாடுகள் சபை, சர்வதேச நாணய நிதியம் மற்றும் ஆசிய வளர்ச்சி வங்கி உள்ளிட்ட சர்வதேச நிறுவனங்கள் நிதி மற்றும் தளவாட உதவியுடன் முன்னேறியுள்ள நிலையில், பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையை விட மதச் சான்றிதழ் மூலம் உள் அரசியல் சட்டபூர்வமான தன்மை தேடப்படுகிறது.
பேரிடர் மீட்பு மற்றும் சர்வதேச நிதியுதவி நீண்டகால மக்கள்தொகை மற்றும் கலாச்சார திட்டங்களை முன்னெடுக்க, குறிப்பாக தமிழ் பிராந்தியங்களில் பயன்படுத்தப்படலாம் என்ற தீவிர கவலை உள்ளது. தொல்பொருள் மற்றும் பாதுகாப்புத் துறைகள் உட்பட அரசு நிறுவனங்கள் தமிழர்களுக்கு பாதகமான மற்றும் இந்து மற்றும் தமிழ் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் வகையில் செயல்பட்டுள்ளன என்பதை கடந்த கால அனுபவம் காட்டுகிறது.
உண்மையான மீட்புக்கு வெளிநாட்டு உதவி மற்றும் குறியீட்டு சைகைகளை விட அதிகம் தேவைப்படுகிறது. மதத்தை அரச அதிகாரத்திலிருந்து பிரிக்கும், இந்து, கிறிஸ்தவ, முஸ்லிம் மற்றும் பௌத்த சமூகங்களை சமமாக மதிக்கும், தமிழ் மக்களின் கண்ணியம் மற்றும் உரிமைகளை உத்தரவாதம் செய்யும் ஒரு அரசியல் கலாச்சாரம் இதற்குத் தேவை.
தமிழ் மக்களாகிய நமக்கு, நமது பாரம்பரிய நிலங்களின் மீதான உள்ளார்ந்த உரிமையும், நமது சொந்த மக்களுடன் நிம்மதியாக வாழும் உரிமையும் உள்ளது. சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்ட எந்த இன அல்லது அரசியல் அடையாளத்திற்கும் தமிழ் தேசத்தை கையாள, ஆதிக்கம் செலுத்த அல்லது கட்டுப்படுத்த தார்மீக அல்லது சட்ட அதிகாரம் இல்லை. சகவாழ்வு பரஸ்பர மரியாதை மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும், அடிமைப்படுத்துவதன் மூலம் அல்ல.
வேறுபட்ட எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கை இன்னும் இருந்தால், மதகுருமார் அதிகாரத்தின் கீழ் சட்டபூர்வமான தன்மையைத் தேடும் அரசியல் தலைவர்களின் பிம்பம் ஒரு எச்சரிக்கையாக செயல்பட வேண்டும். பிரிவினை மற்றும் துன்பத்திற்கு வழிவகுத்த வடிவங்களை மீண்டும் செய்வதன் மூலம் இலங்கை முன்னேற முடியாது.
மத கட்டளையின் கீழ் ஜனநாயகம் வாழ முடியாது.
மத சமத்துவம் இல்லாமல் அமைதி இருக்க முடியாது.
தமிழ் மக்கள் தங்கள் நிலத்தில் சுதந்திரமாக வாழும் உரிமையை அங்கீகரிக்காமல் இலங்கை குணமடைய முடியாது.